Leucippus: Anh ấy là ai ?, tiểu sử, lịch sử và hơn thế nữa

Thông qua bài viết này, chúng tôi sẽ cho bạn thấy mọi thứ về một nhà triết học Hy Lạp quan trọng được biết đến là Leucippus từ thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên. Ông chuyển đến Elea, nơi ông sẽ là đệ tử của Zeno và là thầy của Democritus, rất ít thông tin về cuộc đời ông kể cả Epicurus và học trò của ông, nhà triết học Hy Lạp Hermarco xem xét khả năng Leucippus không tồn tại, điều này đã làm nảy sinh nhiều cuộc tranh luận.

Tiểu sử của Leucippus

Ông là một nhà triết học Hy Lạp nổi tiếng với nguồn gốc của lý thuyết về chủ nghĩa cá nhân. Theo nhà tư tưởng người Hy Lạp này, vật chất là đồng nhất, nhưng nó bao gồm vô số các hạt không thể phân chia được gọi là nguyên tử.

Bất chấp những đóng góp to lớn của ông, hiện nay người ta biết rất ít về nhà triết học Hy Lạp này, điều này là do sự tồn tại của ông đã bị bác bỏ và các tác phẩm của ông là do học trò của ông, Democritus. Tuy nhiên, ông hiện được công nhận là người sáng tạo ra thuyết nguyên tử, nền tảng cơ bản cho kiến ​​thức và sự phát triển của khoa học hiện nay.

Nơi sinh của Leucippus không được biết chắc chắn, nhưng ông thường được đặt tại Elea, Abdera, hoặc Miletus. Ngày sinh của ông cũng không rõ, người ta chỉ nói một cách chắc chắn rằng ông sống vào thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên. c.

Anh ấy là một người ủng hộ Parmenides. Trên thực tế, lý thuyết nguyên tử của Leucippus có nguồn gốc từ các lý thuyết về phủ định của chân không và chuyển động mà tôi sử dụng để duy trì giáo viên, sự đóng góp đúng lúc của nó vào lý thuyết nguyên tử, tuy nhiên, hiện tại vẫn chưa rõ, điều này là do có không có thông tin chính xác về công việc của anh ta, mối quan hệ của anh ta với Democritus và sự tồn tại của chính anh ta.

Sau này là đối tượng của một số cuộc tranh luận trong thế kỷ XNUMX, vì hầu hết các cuộc trưng bày ở Hy Lạp đều phủ nhận sự tồn tại của một nhà triết học tên là Leucippus, tuy nhiên, Aristotle áp đặt việc tạo ra lý thuyết cá nhân cho ông, điều này đã mở ra cuộc thảo luận về cuộc đời và công việc của ông. .

Ở một mức độ lớn, sự thiếu hiểu biết về công trình của Leucippus là do nó đã được thêm một cách ẩn danh vào tất cả các lý thuyết riêng lẻ, sau đó tất cả lý thuyết này được quy cho sinh viên và người kế nhiệm của ông, Democritus. Vì lý do này, rất khó để biết phần nào của dự án tương ứng với nhà tư tưởng nào.

tuổi trẻ của anh ấy

Một trong những giả thiết được nhiều người ủng hộ hơn khẳng định rằng Leucippus là thành viên của trường Eleatic thời trẻ, trong giai đoạn này của cuộc đời, có vẻ như ông là học trò của Zeno of Elea, người đã hướng dẫn các lý thuyết của Parmenides về sự bất động.

Trong thời trẻ của mình, Leucippus hẳn đã theo phong cách của trường Eleatic; Người ta nói rằng ông là học trò của Zeno xứ Elea, người đã dạy học thuyết về sự bất di bất dịch của thầy mình là Parmenides với một số nghịch lý nổi tiếng (chẳng hạn như của Achilles và con rùa) nhằm mục đích trải nghiệm sự bất khả di chuyển.

Leucippus 02

Về logic của trường phái Eleatic, ông chỉ thừa nhận những gì ông có thể phê chuẩn bằng kinh nghiệm; Ngoài ra, sử dụng các yếu tố từ trường phái Pythagoras, ông đã đi đến các quan niệm đối lập với các quan niệm của Parmenides, vì ông khẳng định sự tồn tại của khoảng không và chuyển động cũng như giới hạn tính bất biến của bản thể Parmenides đối với nguyên tử.

Về nguồn gốc cổ đại, các lý thuyết của Leucippus không khác với các lý thuyết của Democritus, học trò của ông, khiến người ta nghĩ rằng, ít nhất một phần, chúng phải là sản phẩm của sự hỗ trợ khoa học giữa hai người.

Nó có thể bạn quan tâm:  Gặp gỡ tiểu sử thú vị của Justin Bieber

Điều này cũng giải thích lý do tại sao các tác phẩm của hai triết gia được lưu hành, ngay từ đầu, trong một bộ duy nhất, trong một hoàn cảnh mà sau đó dẫn đến việc gán cho Democritus hai văn bản Leucippus, vũ trụ học lớn và cuốn sách về trí tuệ, có lẽ là về tâm lý học và nhận thức luận.

Giáo viên của Democritus

Leucippus Miletus, giữa 460 - 370 TCN Ông là một học viên của Democritus, cả hai đều được cho là sáng tạo ra thuyết nguyên tử cơ học, theo thuyết nguyên tử cơ học của Leucippus, thực tại được tạo ra bởi cả nguyên tử và khoảng không, nguyên tử (ἄτομοι, cái không thể có chia) là những nguyên tử vô hạn, không thể phân chia, có nhiều hình dạng khác nhau và luôn chuyển động.

Ông yêu cầu linh hồn được tạo thành từ nhiều nguyên tử hình cầu hơn là các nguyên tố của những thứ khác, ông phủ nhận nguồn gốc và sự hư hỏng, những hình thức thay đổi đã được các nhà triết học tiền Socrates thừa nhận gần như nhất trí, hầu hết các nhà triết học đã chế nhạo tư tưởng của ông bằng cách định tính nó như là. ngớ ngẩn

Không thể có chuyện một nguyên tử chiếm một không gian không thể tách rời và nếu nó không thể bị phân chia, có nghĩa là không có không gian nào đi vào và do đó nó sẽ không là gì cả. Và làm thế nào mà khối lượng được tạo thành từ không có gì có thể xảy ra? Theo Diogenes Laertius, Leucippus coi Mặt trăng là ngôi sao gần Trái đất nhất và Mặt trời xa nhất, dành cho phần còn lại một vị trí trung gian giữa chúng.

Tranh cãi

Thật khó để phân biệt đóng góp của ông với người đệ tử nổi tiếng nhất của ông, Democritus, chỉ còn lại các tác phẩm của Leucippus of Miletus, nhưng hai tác phẩm được cho là do ông viết, vì vậy rất ít người biết về ông. biết phạm vi đóng góp của Leucippus đối với lý thuyết nguyên tử phát triển, mối liên hệ của ông với Democritus, và thậm chí sự tồn tại của chính ông, là chủ đề được thảo luận đáng kể trong những năm liên quan đến thế kỷ XIX.

Hầu hết các tài liệu về thuyết nguyên tử Hy Lạp thời kỳ đầu đề cập đến quan điểm của riêng Democritus, hoặc cả hai nhà nguyên tử, có vẻ như Epicurus ở một số điểm đã phủ nhận rằng một nhà triết học tên là Leucippus đã thành công, Aristotle tích cực áp đặt cơ sở của hệ thống nguyên tử cho Leucippus. Leucippus đôi khi được coi là tác giả của một tác phẩm có tên là Hệ thống Đại thế giới.

Khái niệm về arche

Một thuật ngữ Hy Lạp, cũng được phiên âm là "arkhé" và "Arché", để diễn đạt: khởi đầu, nền tảng, khởi đầu, và được các nhà triết học chính sử dụng để chỉ hoặc tham chiếu đến thành phần nguyên thủy mà nó được hình thành. và / hoặc từ đó tất cả thực tại vật chất đến.

Leucippus 03

Thales of Miletus bác bỏ rằng nước là khởi đầu và bản chất của vạn vật trên thế giới, có lẽ là lời giải thích tiết lộ đầu tiên về thế giới vật chất, Thales đã tạo ra cái gọi là School of Miletus, mà các triết gia như Anaximander cũng thuộc về, người đã duy trì rằng Arché là cái không xác định, cái không có giới hạn.

Trường phái Pythagore được sinh ra từ bàn tay của Pythagoras, đặc trưng bởi sự đồng nhất của các cung với những con số coi chúng như một cái gì đó có thật, tin rằng chúng là cái thật nhất của sự vật và chính vì lý do này mà họ tin rằng đó là nguyên tắc cấu thành của những thứ, trái ngược với chủ nghĩa nhất nguyên, vốn thiết lập sự tồn tại của một kiểu tổng thống duy nhất, chủ nghĩa đa nguyên đã xuất hiện, một trong những chủ nghĩa đa nguyên quan trọng nhất là.

Empedocles: Ông nói rằng mọi thứ được tạo thành từ đất, không khí, nước và lửa.

Anaxagoras: lập luận rằng có vô số các thành phần của vũ trụ.

Nó có thể bạn quan tâm:  Don Juan Manuel: Tiểu sử, văn học và hơn thế nữa

Democritus, lập luận rằng sự tồn tại của các nguyên tử, hoặc các hạt đa dạng không được tạo ra cũng như không bị phá hủy và khi được nhóm lại với nhau sẽ tạo nên mọi thứ chúng ta biết. Tiền dân tộc vĩ đại cuối cùng.

Lịch sử khái niệm

Miletus: giống arche là nguồn gốc, khởi đầu của vạn vật, nhà triết học này đã xác định nguồn gốc này với nước.

Anaximander: đã thực hiện một số thay đổi trong định nghĩa của arche, giống như học viên của mình, nhà triết học này đã liên kết nó với nguồn gốc và sử dụng khái niệm để chỉ vật chất vô định và vô hạn, là khởi đầu và kết thúc của mọi thứ.

Pythagoras: Họ liên hệ arche với toán học và các con số.

Heraclitus: liên kết thuật ngữ này với tự nhiên, sự khác biệt chính với các nhà triết học của Miletus là ông đề xuất rằng arche là lửa, trong khi những người trước đó chỉ ra các yếu tố khác như không khí hoặc nước.

Arche cho Leucippus

Trong các tác phẩm của mình, Empedocles bắt đầu, giống như Parmenides, thiết lập sự cần thiết và vĩnh viễn của sự tồn tại. Nhưng tính đặc biệt của nó là ở chỗ đồng ý với sự cần thiết của sự kiện, với sự trôi qua của mọi thứ, cố gắng đưa ra câu trả lời cho vấn đề này, nó nói với chúng ta về bốn «cội nguồn» vĩnh cửu, bốn nguyên tố tự nhiên: lửa, nước, không khí và đất. .

Những nguyên tắc này thuộc về bản tóm tắt (arjé) của người Ionians, nhưng khác với những nguyên tắc này, vốn trở nên và thay đổi về mặt chất lượng trong mọi sự vật, nguồn gốc của Empedocles vẫn không thay đổi về mặt chất lượng: chúng là nguyên bản và bất biến, do đó chuẩn bị cho khái niệm «yếu tố», Cái gì kích thích sự thay đổi là hai lực lượng vũ trụ mà ông gọi là Yêu và Ghét.

Cũng giống như Democritus và Leucippus cho rằng kiến ​​trúc là các nguyên tử, rằng mỗi con người được tạo thành từ các nguyên tử, cũng như vũ trụ, họ nghĩ về thuyết tương đối, tức là mọi thứ được xác định bởi sự chuyển động của các nguyên tử, cả hai đều được công nhận. với tư cách là những nhà nguyên tử, và được cho là tiền thân của khoa học hiện tại.

Mô hình nguyên tử

Leucippus, được cho là đã là một triết gia và là người Hy Lạp đầu tiên phát triển lý thuyết về thuyết nguyên tử (Thuyết nguyên tử là một triết học tự nhiên đề xuất rằng thế giới vật chất được tạo thành từ các nguyên tố cơ bản không thể phân chia được gọi là nguyên tử).

Leucippus thường xuất hiện với tư cách là giáo viên của Democritus, một triết gia cũng được coi là người khởi xướng lý thuyết nguyên tử. Aristotle và Theophrastus chắc chắn đã coi Leucippus là người khởi xướng lý thuyết nguyên tử, và họ khó có thể sai về điểm đó.

Một đoạn văn ngắn về cuộc đời của Epicurus bởi Diogenes, Laërtius nói rằng, theo lời khai của Epicurus, Leucippus chưa bao giờ tồn tại, với tư cách là người thừa kế triết học của Democritus, lời của Epicurus có sức nặng, và thực sự là một cuộc tranh cãi về vấn đề này đã dấy lên trong giới học thuật Đức đối với nhiều người. những năm cuối thế kỷ XIX.

Hơn nữa, trong Corpus Democriteum của mình, Thrasyllus of Alexandria, một nhà chiêm tinh và nhà văn sống dưới thời Hoàng đế Tiberius (14–37 CN), đã biên soạn một danh sách các tác phẩm về thuyết nguyên tử mà ông cho là Democritus để loại trừ Leucippus.

Thuyết nguyên tử do Leucippus đề xuất

Hơn 2.000 năm đã trôi qua kể từ khi Leucippus lần đầu tiên đề xuất lý thuyết nguyên tử, theo thời gian, điều này đã bị khoa học đối mặt, tuy nhiên, ngay cả ngày nay lý thuyết này vẫn được chấp nhận như một cơ sở nền tảng cho sự phát triển khoa học hiện nay.

Tuy nhiên, có lẽ ý muốn chính của ông là quan sát các sự kiện của cuộc sống con người từ quan điểm khoa học thách thức sự tồn tại của các vị thần và số mệnh, ở Hy Lạp cổ đại, các vị thần hoặc các vị thần là một phần thiết yếu của văn hóa, khí chất và chính trị, nó là cho rằng các hoàng đế được chọn bởi các vị thần để đại diện cho họ trên trái đất, vì vậy yêu sách của những người theo chủ nghĩa cá nhân là cách mạng.

Nó có thể bạn quan tâm:  Pedro De Heredia: Tiểu sử và Anh ấy là ai?

Có thể xác nhận rằng Leucippus đã đặt ra một tiền đề quan trọng trong việc hiểu biết thực tại thông qua quan sát khoa học, bỏ qua niềm tin tôn giáo.

Vấn đề

Theo Leucippus, vật chất được tạo thành từ các nguyên tử, giả thuyết của ông đảm bảo rằng đây là những hạt rất nhỏ, mắt người không nhìn thấy được và chúng không thể phân chia được, tuy nhiên, ông cho rằng có những nguyên tử có kích thước khác nhau khi kết hợp với nhau. , đã làm phát sinh sự xuất hiện của các đối tượng vật chất.

Theo các nhà nguyên tử, sự hiện diện của các nguyên tử có hình dạng và kích thước khác nhau là một trong những yếu tố quan trọng nhất để thiết lập hành vi của chúng, chẳng hạn như bất thường nhất, chúng kết thúc với nhau và hình thành các nguyên tử khác có khả năng chuyển động kém hơn.

Những người khác, nhỏ hơn và tròn hơn, có nhiều khả năng di chuyển hơn và khi được nhóm lại, chúng tạo thành các nguyên tố như lửa, cùng một linh hồn con người sẽ được tạo thành từ nhiều nguyên tử hình cầu hơn những nguyên tử trước đó.

Lý thuyết này phủ nhận một số định đề thường được các triết gia tiền Socrates chấp nhận nhất, chẳng hạn như sự khởi sinh hoặc sự hư hỏng: nguyên tử không được tạo ra cũng không bị phá hủy, Democritus, một đệ tử của Leucippus và là đồng tác giả của lý thuyết nguyên tử, đã chỉ ra rằng các nguyên tử của linh hồn có chuyển động tương tự như chuyển động của các hạt tia sáng mặt trời. Vì vậy, mặc dù không nhìn thấy được, nhưng chúng tỏa ra mọi hướng.

Hậu quả

Mô hình nguyên tử của Leucippus phản đối nhiều suy nghĩ của người Hy Lạp thời bấy giờ, quan niệm của ông về một vũ trụ được tạo thành từ các nguyên tử di chuyển trong khoảng không tuân theo các quy tắc riêng của họ bác bỏ giáo điều về sự can thiệp của thần thánh, Leucippus tin rằng đó là sự dịch chuyển của các nguyên tử. , và không phải là quyết định của các vị thần, điều kiện tất cả các hiện tượng tự nhiên, bao gồm cả cuộc sống của con người.

Hậu quả của lý thuyết này vượt ra ngoài triết học, do đó, nếu lý thuyết nguyên tử được thừa nhận và các hình phạt và phần thưởng của các vị thần không liên quan gì đến những gì đã xảy ra với một người, thì tất cả các khái niệm về các chuẩn mực đạo đức đã được thiết lập vẫn không có hiệu lực, đối với mặt khác, sự chấp nhận rằng mọi thứ đã xảy ra khi các nguyên tử di chuyển có nghĩa là ý chí tự do của con người cũng sẽ được đặt ra câu hỏi.

Các khoản đóng góp khác

Một trong những khó khăn và trở ngại lớn khi phân tích tác phẩm của Leucippus là số liệu viết về nó rất ít, những sáng tạo của ông mới chỉ đến hiện tại thông qua nhận xét của các tác giả khác, chẳng hạn như Aristotle hay Simplicio.

quan sát khoa học

Bỏ qua một bên mà không đánh giá thấp lý thuyết nguyên tử của mình, các chuyên gia chỉ ra rằng đóng góp to lớn của Leucippus là việc đưa ra quan sát khoa học chống lại các giáo điều tôn giáo, Leucippus dựa vào quan sát cuộc sống để tạo ra lý thuyết của mình, ngoài ra, ông đã sử dụng một phương pháp luận khoa học để lại. niềm tin vào thần thánh và định mệnh.

Xây dựng

Như đã trình bày và đã nói, hầu như không có bất kỳ thông tin nào về các tác phẩm có thể được viết bởi Leucippus, trên toàn cầu chỉ có hai tác phẩm được công nhận, mặc dù người ta biết rằng một phần nội dung của Democritus đã được chuẩn bị bởi giáo viên của ông.

Trật tự vũ trụ vĩ đại và về tâm trí là hai tác phẩm hoàn toàn có thể được quy cho ông, tác phẩm đầu tiên được quy trực tiếp cho nhà triết học là tác phẩm mà ông đã phơi bày ý tưởng của mình về nguyên tử. Thứ hai tập trung chỉ trích tư tưởng của Anaxagoras, nhiều chuyên gia cho rằng cả hai bài viết chỉ là một loại ghi chép cho các lớp học mà ông đã dạy.

Nếu bạn thích bài viết này, chúng tôi mời bạn truy cập các liên kết quan tâm sau đây.


Nội dung của bài báo tương ứng với các nguyên tắc đạo đức biên tập viên của chúng tôi. Chúng tôi hiện đang làm việc để chỉnh sửa và cải thiện nội dung của chúng tôi bằng các ngôn ngữ khác.

Nếu bạn là một dịch giả được công nhận, bạn cũng có thể viết thư để làm việc với chúng tôi. (Đức, Tây Ban Nha, Pháp)

Để báo cáo lỗi hoặc cải tiến bản dịch, hãy nhấp vào đây.

Dừng sáng tạo
IK4
Khám phá trực tuyến
Người theo dõi trực tuyến
xử lý nó dễ dàng
sổ tay mini
một cách làm
LoạiRelax
LavaTạp chí